La imaginación de lo común

El padre
http://www.youtube.com/watch?v=1YFuZUtZcV4

Historias verdaderas
http://www.youtube.com/watch?v=kTHnpWHn2ZY

El arte de la guerra (fría)
http://www.youtube.com/watch?v=AsQlE1AFD5Y&feature=channel_page

La liberación de los playmobil
http://www.youtube.com/watch?v=vxKeXG8R4DI

La batalla por la mente del lector

http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/09/26/_-02006096.htm

"no le importa la verdad, sino la verdad de los sentimientos, que a veces son propios y a veces no" Schmidt.

"peronismo de base con que retrata el conurbano posindustrial" Llach.

"paisajes desolados del posperonismo, en los que sobrevive cierta mística unificadora" Edwards.

*

"En Las Achiras, lo que quedaba de la villa era un montón de escombros y muertos. La voz del Cantor se metía entre ladrillos huecos y chapas de zinc y era capaz de inyectarle aires a los cuerpos que cubrían el campo, conseguir que más de uno, reanimado, se levantara y volviera a ponerse de pie, en el suelo del campito. Un malón desordenado empezó a volver y detrás se oyeron pasos que martillaban la tierra. Con una actitud nueva, apareció el enorme Esperpento, atraído por la voz del Cantor, a la que intentaba imitar, inútilmente, con balbuceos."

El campito, "La batalla del Mercado Central", Mondadori, 2009.

Hoy, zapada bonaerense con música de Dylan

JAM DE ESCRITURA

Juan Diego Incardona, Dj Pedro De Matteis y Adrián Haidukowski

Hora y Fecha: 24/09/09 - 20:00
Lugar: Librería Hernández - Av. Corrientes 1436

http://agenda.rollingstone.com.ar/rsficha.php?idAviso=18673























Ángel precioso bajo el sol...

Que brille tu luz, que brille tu luz sobre mí,

Que brille tu luz, que brille tu luz sobre mí,

Que brille tu luz, que brille tu luz sobre mí-

Mapa del campito

*
El campito, "Mapa", Mondadori, 2009
Dibujo: Juan Diego Incardona
Entintado: Lucía Clara Gisone.

Jam

Ciruja andante

entre basurales, mutantes producto de la contaminación del Riachuelo y barrios secretos creados por orden de Eva Perón.

Palabras enredadas

entre el río de fuego, los campos galvanoplásticos y el purgatorio

Terror es no verlo

Hacer una jornada dedicada al cine de terror en un lugar donde el terror real superó ampliamente al de la ficción durante los nefastos años de la dictadura, es un hecho movilizante, de mucho respeto, y también una herramienta más para que situaciones activas de creación y reflexión enfrenten la quietud del olvido. Si se quiere, una excusa para reivindicar la vida a través de lo que hacemos.Muchos films de zombis se quedan sólo en la sangre y la putrefacción, pero otros son metáforas descarnadas muy parecidas a la realidad, en donde se plantean conflictos de índole social con el lenguaje fílmico del horror. Los desclasados, las víctimas, son los muertos vivos. El Colectivo Cosamostra organiza este ciclo en el ECuNHi, con la temática zombi y política. Se proyectará una obra de George Romero, Day of the Dead, filmada en 1985, en plena era de Ronald Reagan. En ese momento, el cine de Estados Unidos exportaba a todo el mundo al patriota de Rambo, exterminando comunistas y rescatando prisioneros de sus nefastas garras, lo que hace que Day of the Dead sea aún mas contundente en su mensaje de antimilitarismo. Tal vez por eso esta película fue un total fracaso comercial en ese país.En esta película claustrofóbica, George Romero (que demás esta decir, tuvo miles de problemas para conseguir solventarla) deja de lado cualquier tipo de sutileza y condimenta con sangre y tripas una feroz crítica frontal a los sistemas de poder, retratando nuevamente a los más débiles en los muertos vivientes. En esta ocasión se proyectará también una pequeña retrospectiva de cortos de Cosamostra, y se estrenará su último trabajo: Ante ojo y después qué? Carne picante. Una noche más. De un tirón. Además de cine, habrá muestras de trabajos editoriales, feria de indumentaria, fanzines, productos autogestivos, exposiciones plásticas, poesía y otras actividades.

HOY: PUEDEN VENIR CUANTOS QUIERAN!!!!

Literatura y rock and roll

-1ra fecha-

Avenida del Libertador 8465
Gratis. No se suspende por lluvia)

Rodolfo Edwards, Diego Cousido y yo estaremos pasando videos jipis rockeros, presentaremos a los escritores Llach, Budassi y Busqued y luego cerrará Contrakara, una banda de viejos bluseros vestidos con pantalones oxford.

Vengan
que serán tratados bien!!

http://www.facebook.com/pages/Carlos-Busqued/63370033485#/event.php?eid=152883808383&ref=mf http://www.facebook.com/pages/Carlos-Busqued/63370033485 http://enmediodelcampo.blogspot.com/2009/09/letras-de-cuentos-de-canciones-y-de.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5550-2009-09-16.html

*** ***

***

***

La historia argentina pasó por Villa Celina

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/4-15300-2009-09-16.html

Territorio

"Son cuentos donde están las calles, los colectivos y los itinerarios, pero están tanto que uno dice: cuando las cosas están tanto, cuando las cosas están de manera tan intensa y tan detallada, uno empieza preguntarse por qué. Es decir, la intensidad con la cual se mencionan las diversas maneras en que se puede entrar y salir de Celina, para el lado de Lugano, para el lado de Soldati, para el lado de Villa Riachuelo; esto es algo en lo que la novela parece estar preocupada casi como una guía del Gran Buenos Aires miserable. Entonces, uno dice que esta intensidad es porque se está fundando el territorio. Nadie menciona tantas veces el nombre de una calle, el nombre de un baldío donde se van a reunir unos muchachos a tomar cerveza y a cantar canciones que pueden ser de La Renga, o de Callejeros, o de quien sea. Nadie menciona esto tantas veces y con tanta intensidad, sino con la deliberación de que ahí se está fundando un territorio."

*

"Villa Celina tiene una teoría del aguante que es, a mi juicio, superior a lo que ha escrito la etnografía cultural en la Argentina. Si uno quiere saber qué es el aguante, lea Villa Celina. Ahí hay algo representado, como si uno dijera: Si uno quiere saber qué es el mito gaucho, lea El payador de Lugones; o si uno quiere saber qué es un bildungsroman de la aristocracia con el mito gaucho, lea Don Segundo Sombra de Güiraldes. Bueno, si uno quiere ver la teoría del aguante, está ahí; y está ahí también anclada en una toponimia, porque en esa teoría del aguante, cada dos páginas o cada página y media, se gritan consignas sobre Celina: “Bailan, toman vitaminas, libres, felices en las ruinas, aunque venga el 80, llega el 80 pero se salva Celina.”

Diálogos Argentinos I: Beatriz Sarlo y Martín Prieto

http://www.filba.org.ar/blog/?p=497

LOOP DE POESÍA + STREAP 3 CULTURAL (Charla con Escritores) + CONFESIONARIO EN EL ROJAS

El martes 15 de septiembre el Rojas festeja sus 25 años con diversas actividades del área de Letras. A las 18, se desarrolla un Loop de Poesía. A las 19 hs, Streap 3 Cultural, un ciclo donde una escritora o escritor invitan, a su vez, a otros escritores para mantener con ellos una charla sobre las tensiones, alegrías y fracasos en la relación entre la literatura y la sociedad en estos últimos 25 años. En este caso, el invitado será Juan Diego Incardona, quien vendrá acompañado por Inés de Mendonca y Sebastián Hernaiz. Y a las 21, Mercedes Halfon, Flavia Da Rin y Damián Ríos se confiesan en una jornada especial del ciclo Confesionario.

Autogestión y cultura independiente

III ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ECONOMÍA POLÍTICA Y DERECHOS HUMANOS
10 al 12 de septiembre de 2009
Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo
Hipólito Irigoyen 1584

12 de septiembre - 14,30 hs - Aula 11

Autogestión y cultura independiente

Elsa Drucaroff – Fernanda Laguna (Belleza y Felicidad) - Hugo Fernandez Panconi (Agrupación Cultural Talastilla) – Norma Mouriño (Grupo de Teatro Comunitario Catalinas Sur) - Washington Cucurto (Eloisa Cartonera)

Moderador: Juan Diego Incardona

> Pueden venir cuantos quieran

(1ra fecha: jueves 17 de septiembre - 19 hs)

ECUNHI

Av. del Libertador 8465

El circo de las mutaciones

"Entramos. Artistas y trabajadores hacían fila frente a una mesa apoyada sobre caballetes. Dos señoras servían mate cocido y repartían tortas fritas. A una la reconocí enseguida: era la Mujer Lagartija de Laferrere, a quien habían anunciado en Celina como una de las atracciones principales. Me puse en puntas de pie y estiré el cuello, para ver si le veía la cola por encima de la mesa, pero las ollas y las cajas del desayuno le tapaban la mitad inferior de su cuerpo, la mitad más interesante. Tita me llevó hasta un tronco que servía de banco y me pidió que esperara, mientras ella y Aldo iban a servirse. Obedecí y me quedé sentado solo, con una sensación amarga por no haber sido invitado al desayuno. Busqué entre la gente, a ver si reconocía al Presentador o al Hombre Regenerativo de La Tablada, pero no podía encontrarlos. En total, habría unas cincuenta personas, la mayoría disfrazados o vestidos de modo estrafalario, lo cual al principio me pareció normal tratándose de un circo, pero después, al pensarlo mejor, me llamó la atención, ya que no comprendía qué necesidad tenían los payasos de estar vestidos de payasos, los mimos de mimos, los magos de magos, si a esa hora no habría espectáculo alguno y todos se encontraban en la cotidianeidad, sin público, salvo por mí, por supuesto, aunque tampoco podría ser considerado de ese modo, ya que, al buscar trabajo, era un caso aparte. Curioseando un poco, descubrí, cerca de mí, una mesa ratona bastante llamativa, porque tenía una capa de tierra y de pasto sobre la fórmica. La superficie estaba cerrada en los bordes con un mosquitero de plástico cortado de unos diez centímetros de altura, que hacía de alambrado. Me acerqué. Un árbol bonsai y una canaleta cortaban la monotonía del pequeño paisaje. Un pasacalle hecho con cinta bebé anunciaba: “Tierra de los infracaballos”. Dos cajas de fósforos hacían de caballerizas y en las mínimas llanuras, dos equinos del tamaño de hormigas trotaban felices, hacia el sol de 40 watts que se ponía al oeste, colgando de un cable."

Las estrellas federales, "El circo de las mutaciones" (fragmento), 2010.

Salió!