Jornadas Ayesha

Mañana estaremos con Cecilia Eraso, representando a la revista el interpretador

CRONOGRAMA

JORNADAS AYESHA LIBROS

VOCES TENUES

COMO HACER PARA QUE EL MENSAJE LLEGUE

Biblioteca Nacional Argentina (Sala Juan L. Ortiz, Agüero 2502).

de 18 a 21 horas


DÍA 1

30/10

AGENTES LITERARIOS Y DE PRENSA

(Gustavo Fernández, Alejandro Margulis, Mónica Herrero)

EDITORIALES DE ARTE Y EDITORIALES DE AUTOR

(Eduardo Bianchetti, Wenceslao Maldonado, Julio César Galtero, Horacio Pérez del Cerro)

DIA 2

31/10

CRITICOS Y PERIODISTAS CULTURALES

(Gabriela Mizraji, Víctor Malumián - Esperando a Godot, Jorge Aulicino - Revista Ñ)

LA ALTERNATIVA DIGITAL

(Leonardo Sabbatella, Elinterpretador, Noretornable, Romina Frescchi)

Contacto
ayesha@ayeshalibros.com.ar
Agencia Ayesha Libros - (011) 4584-6123 / 155 474 4893

http://www.ayeshalibros.com.ar/

Historias de mujeres

Cecilia Pavón, Teoría posmarxista de la infelicidad; Magalí Etchebarne, Furia contra la máquina; Sara Gallardo, Un secreto, Némesis y Palermo; Romina Paula, Si llegás a faltar un verano; Amalia Jamilis, Los veranos falsos; Rosario Beltrán Núñez, El regalo del caraí; Mónica Müller, Observaciones científicas...; Adriana Battu, Cero culpa; Florencia Monfort, French 2208; Silvina Bullrich, El tercero en discordia; Ana María Shua, La caída; Hebe Uhart, ¿Cómo vuelvo?; Carolina Aguirre, Cuestión de fe: Silvina Ocampo, La casa de azúcar. Compilado por Santiago Llach y Natalia Moret.

Félix

Terra, Kohan y el Tigre

Rolinga

"Los rolingas están fuertemente arraigados a la zona oeste del conurbano bonaerense. Los barrios de Buenos Aires donde su presencia es más notoria son Liniers, Mataderos, Villa Lugano y Piedrabuena, aunque en los últimos años la tribu de los cumbieros se volvió predominante en estos lugares.

Por lo tanto, viven en barrios de clase baja y media baja.

La tribu, al haberse vuelto una moda, pronto comenzó a tener conflictos con otras tribus, que la odiaban. En particular, la tribu con la que más problemas tuvieron los rolingas desde el principio fue con los punks. La rivalidad era similar a la de dos barra bravas enemigas, ya que ambas tribus tenían un origen marginal y poseían hábitos y costumbres relacionadas con las hinchadas del fútbol. Sumado a esto, ambas frecuentaban la escena "under" del Rock de Argentina y su rivalidad tenía características territoriales: los rolingas frecuentaban la zona oeste del conurbano bonaerense mientras que los punks frecuentaban la zona sur de dicha aglomeración.

Los punks acostumbran a contestar la presencia de rolingas con cánticos similares a los de las hinchadas de fútbol, como "¡El que no salta es un stone!" o "¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Tu cuerpo se está pudriendo/las larvas te están comiendo!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a escuchar!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a sacar!" o "¡Ricky no se murió!/¡Ricky no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!", este último tiene una variante nombrando en lugar de Ricky a otro ídolo del punk rock: Joey Ramone en cuyo caso cantan "¡Joey no se murió!/¡Joey no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!".

Juan Diego Incardona, escritor argentino y excompañero en la escuela secundaria de Pity Álvarez (actual líder de Intoxicados), dio un indicio de cómo eran los enfrentamientos entre ambas tribus:

"Una noche, en Cemento, los punks nos acosaron. Grave equivocación. Los guachos de Piedrabuena y Celina los fajaron a piñas y cuchillazos. Vaaamos vieejas loo, vaaamos vieejas loo, vieeejas looocas es un sentimieeeento, no se expliiica, se lleva bieen adeeeentro, y por eeso te siiigo adoonde seea, vieejas looocas haasta queee meee mueeera...""

Sigue...
http://es.wikipedia.org/wiki/Rolinga